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王夫之的思想主张影响
王夫之批判君主专制；提出唯物辩证法思想。影响：哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。王夫之的哲学思想 首先、反禁欲主义，提倡不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。其次、均天下、反专制、爱国理想。
王夫之的主要思想有反对禁欲主义、气一元论、均天下反对专制主义、反对人生而知之的观点，提倡正确逻辑、理势合一观点，讲人性变化论等，这些都是王夫之的主要思想结晶。而这些思想的提出，是符合现在发展的实际情况的。
王夫之是明清交替时期的著名思想家，对于后期的思想启蒙有巨大促进作用。后世之人受到王夫之思想影响的人很多，王夫之思想影响是非常广泛的。
在这个主旨下，他猛烈抨击“孤秦”“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王把天下当作私产的做法。他的思想并不是彻底的反封建，只是中国自古的公有思想的集中体现，但还是具有伟大的创新意义。
王夫之认为先天就是眼、耳、鼻、舌，佛教经典中都有论述。王夫之强调美感的直接性，是因为他认为人的情感是最真实、最重要的，美感是通过人的眼睛、耳朵、鼻子接受的，文章、诗歌只是人的情感的载体。
王夫之思想最大特点在于黜实崇虚。
1、王夫之的主要思想可以总结为七点：反对禁欲主义、气一元论、均天下反对专制主义、反对人生而知之的观点，要正确逻辑、理势合一观点和人性变化论。君子之道，以人治人者也。——出自《宋论·宁宗》。
2、王夫之、顾炎武也反对土地兼并，力主自占自耕与均田。黄宗羲提出“工商皆本”的思想，与传统的“重农抑商”政策相对立，反映了当时市民阶层与普通地主的要求与愿望。
3、这种“日新”观体现出王夫之对人类的创造能力充满极大信心以及通经致用的时代特征。 王夫之“日新”的思想在《周易外传》中说得更具体。他说：“道因时而万殊也”。“洪荒无揖让之道，唐、虞元吊伐之道。汉、唐无今日之道。
简述王夫之的“天下唯器”、“道者器之道”的思想。
1、【答案】：在理气关系上，王夫之坚持气一元论，理是气之理，不在气先，不在气外。在道器关系上，他也坚持“天下惟器”、“道者器之道”。他说：下天惟器而已矣。道者器之道，器者不可谓之道之器也。
2、“道”是指抽象的一般道理，一般原则。这句是王夫之的观点，他认为世界上真正存在的只有具体的事物，即“器”，“道”（即事物的规律）则存在于具体的事物之中，没有“器”就没有“道”。
3、王夫之坚持“无其器则无其道”、“尽器则道在其中”的唯物主义道器观，系统地驳斥了割裂、颠倒道器关系的唯心主义思想。
4、朱熹曾经提出“道体器用”，“道本器末”，“悬道于器外”的观点。这也成了理学的一个基本观点。对于此，王夫之做了明确的批判，他认为朱熹是本末倒置，提出“天下惟器”。“天下为器而已矣，道者器之道也。
5、应该上升到规律的层次。但是在中哲体系中是这样解释道器说的，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”因此道等同于形而上的思想意识领域中的意识形态，而器就是形而下的物质世界中的普遍存在。
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